Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «ایرنا»
2024-05-09@01:19:28 GMT

حجاب و حق امنیت اجتماعی

تاریخ انتشار: ۳ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۴۲۷۹۹

نسل دوم حقوق بشر نسبتاً در آخرین مراحل تحولات مربوط به قانون اساسی پدید آمد. این حقوق در قرن بیستم و در زمانی که جوامع در برابر «مسائل اجتماعی» مسئولیت خود را عهده دار شدند، به وجود آمد. این حقوق همانند پدیده ای جدید، حقوق مندرج در نهادهای اساسی قانونگذاری به خصوص قانون اساسی را متحیر کرد. در واقع شاید بتوان گفت که حقوق نسل دوم همان (میثاق) حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

[۱] نسل دوم حقوق بشر یا همان حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، حقوق مثبت یا ایجابی اند و دولت و مقامات آن ملزم به انجام تعهداتی برای تحقق آن اند.[۲]

زمانی که به حقوق بشر نسل دوم یا حقوق مثبت اشاره می شود، حقوق اقتصادی یا اجتماعی ای مانند حق کار یا حق امنیت اجتماعی به ذهن متبادر می شود که افراد یا گروه ها را در برخورداری از برخی کالاها یا خدمات اجتماعی مستحق تلقی می کند.[۳] در بند یک ماده ۲ میثاق بین المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی مصوب‌ ۱۶ دسامبر ۱۹۶۶ میلادی‌ (۲۵ آذر ‌۱۳۴۵شمسی‌) مجمع‌ عمومی‌ سازمان‌ ملل‌ متحد آمده است «هر کشور طرف‌ این‌ میثاق‌ متعهد می گردد به‌ سعی‌ و اهتمام‌ خود و از طریق‌ همکاری و تعاون‌ بین‌المللی به‌ ویژه‌ در طرح های اقتصادی‌ و فنی‌ با استفاده‌ از حداکثر منابع‌ موجود خود به‌ منظور تأمین‌ تدریجی اعمال‌ کامل‌ حقوق‌ شناخته‌ شده‌ در این‌ میثاق‌ با کلیه‌ وسایل‌ مقتضی به خصوص‌ با اقدامات‌ قانونگذاری‌ اقدام‌ نمایند».

بنابراین نسل دوم که متعلق به حق های اقتصادی،اجتماعی و فرهنگی است و حقوقی که نقش دولت ها در این خصوص، تعهد به وسیله است و طبعا دولت ها برای تدارک آن، بر اساس توانایی ها و امکانات خود، اقدام خواهند نمود. لذا قیدِ، در حد امکانات موجود و محظورات عملی در این نسل معنا دار و موجه است.[۴]

در قرآن و احادیث اسلامی،کلمه «امن» و مشتقات آن، در معانی مختلفی به کار رفته است؛ مانند امانت، ایمان، امنیت در برابر خطرهایی که در جهان، پس از مرگ انسان را تهدید می نماید و امنیت در مقابل خطرهایی که آرامش اجتماعی انسان را تهدید می کند.[۵]

یکی از موضوعاتی که آرامش اجتماعی انسان را تهدید می کند موضوع بی حجابی یا بد حجابی است. مقوله پوششِ بدن به عنوان جزء جدایی‏ ناپذیر حیات انسانی است و پوشیدگی زن در برابر مردِ بیگانه یکی از مظاهر حفظ حریم میان آن ها است. در قرآن کریم که یکی از مهمترین منابع فقهی به شمار می رود، حول این موضوع آیاتی بیان شده است[۶] و حجاب را از مصادیق مهم تحقق امنیت اجتماعی در جامعه معرفی کرده است.[۷] آثار و فواید حجاب بر گسترش امنیت اجتماعی بسیار است که از جمله آن ها می توان به ایجاد آرامش روانی بین افراد جامعه، جلوگیری از تهییج و تحریک جنسی، کاهش چشمگیر مفاسد فردی و اجتماعی در جامعه اسلامی، حفظ ارزش ‏های انسانی مانند عفت، حیا و متانت در جامعه و مصونیّت زنان در همه زمان ها و مکان ها اشاره کرد.

حق امنیت اجتماعی که حق هر انسانی است و از جمله نسل دوم حقوق بشر محسوب می شود، با بد پوششی یا برهنگی نقض می شود و نه تنها امنیت روانی جامعه را به خطر می اندازد که آثار سوء آن، بر پیکره جامعه و زیر مجموعه آن که خانواده محسوب می شود، نیز اثرگذار خواهد بود و همان گونه که بیان شد دولت ها بر اساس توانایی ها و امکانات خود باید در جهت اعمال کامل این حقوق که از جمله آن ها حق بر امنیت اجتماعی است، اقدام کنند و جهت استقرار این حق از امکانات موجود بهره ببرند.

[۱]. رحمتی فر،سمانه و میرجعفری،سید حسین،بررسی نسبت نئولیبرالیسم و نسل دوم حقوق بشر،فصلنامه سیاسی،مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی،شماره۲، ۱۳۹۹،ص۵۷۴.

[۲]. همان،ص۵۸۴.

[۳]. تاموشات،کریستیان،حقوق بشر،ترجمه حسین شریفی طرازکوهی،تهران:میزان،۱۳۹۱،ص۱۰۳.

[۴].قاری سید فاطمی،سید محمد،حقوق بشر در جهان معاصر،دفتر اول(درآمدی بر مباحث نظری:مفاهیم،مبانی،قلمرو و منابع)،تهران:دانشگاه شهید بهشتی،۱۳۸۲،صص۳۵-۳۳.

[۵] محمدی ری شهری،محمد،فرهنگ نامه امنیت ملی،ترجمه حمید رضا شیخی،قم،موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث،سازمان چاپ و نشر،۱۳۸۹،ص۱۲.

[۶] سوره مبارکه اعراف در آیات ۲۰و۲۲و۲۶و۲۷ در مورد شرمگاه حضرت آدم (ع) و حوا و با این مضمون که برهنگی تمدن نیست،سوره مبارکه احزاب در آیات ۵۳ تا ۵۵ در مورد پرده نشینی، سوره مبارکه احزاب در آیات ۵۸ تا ۶۱ در مورد جلابیب و حد حجاب و در سوره مبارکه نور در آیات ۲۷ تا ۳۱ در مورد پوشاندن اندام و احکام نگاه مرد و زن.

[۷] احزاب/۵۹.

فرهنگ قرآن و معارف ۰ نفر محمدرضا جعفرملک برچسب‌ها آسیب های اجتماعی حجاب و عفاف قرآن کریم بانوان

منبع: ایرنا

کلیدواژه: آسیب های اجتماعی حجاب و عفاف قرآن کریم بانوان آسیب های اجتماعی حجاب و عفاف قرآن کریم بانوان اجتماعی و فرهنگی امنیت اجتماعی حقوق اقتصادی سوره مبارکه

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۴۲۷۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

تشکیل ۱۳ پرونده قضایی برای مروجین اکاذیب در فضای مجازی کرمان

به گزارش خبرنگار مهر، مهدی بخشی، صبح دوشنبه در گفتگو با خبرنگاران با بیان اینکه از ابتدای سال جاری تاکنون ١٣ پرونده در کمیته امنیت روانی دادسرا تشکیل شده گفت: با مروجین اکاذیب به قصد اضرار به غیر یا تشویش اذهان عمومی، انتشاردهندگان مطالب خلاف واقع و خلاف منافع کشور و هم آوا با جریانات هدایت شده معاندین در استان که قریب به ٢ میلیون دنبال کننده داشته‌اند برخورد شده است.

وی، برخورد با برهم زنندگان امنیت روانی مردم را مطالبه‌ی مسئولان عالی قوه قضائیه و مردم دانست و افزود: با توجه به گستردگی دامنه نفوذ، تنوع تکثر رسانه‌ای و فعالیت برخی ادمین‌های تلگرام، اینستاگرام، توئیتر و غیره در خصوص تشویش اذهان عمومی، هتک هیثیت و نسبت دادن اعمالی خلاف واقع به شخص حقیقی یا حقوقی، ترویج بی‌بند و باری و مبارزه با عفاف و حجاب در فضای مجازی، دادستان به عنوان مدعی العموم علیه افرادی که مبادرت به ارتکاب جرم در فضای مجازی نموده و اهداف دشمن را ترویج می‌کنند اعلام جرم می‌نماید.

وی با تأکید بر هوشیاری کاربران در مواجهه با چنین محتواهای رسانه‌ای افزود: ایجاد امنیت روانی، سالم‌سازی و پاک‌سازی فضای مجازی مطالبه به حق مردم و از مظاهر تأمین حقوق عامه است و در سامانه ارتباط مردمی دادستان عمومی و انقلاب مرکز استان کرمان پیام‌های متعددی از گزارش این موضوعات وجود دارد که در بیانات مقام معظم رهبری (حفظ الله) نیز به رعایت این امر اشاره شده است.

دادستان کرمان همچنین به برخی از اقدامات مدیران صفحات فضای مجازی در خصوص انتشار کلیپ‌هایی با موضوع تمسخر حجاب و به سخره گرفتن برخورد قانونی با فعالین عفاف و حجاب اشاره و تصریح کرد: شعبه و قاضی ویژه جهت رسیدگی به جرایم ترویج‌کنندگان بی‌عفتی و بی‌حجابی اختصاص داده شده و برای این افراد، پرونده قضائی تشکیل و متهمین تحت قرار نظارت قضائی نیز از فعالیت در فضای مجازی برای مدت معین محروم شده‌اند.

وی با تأکید بر اینکه برخورداری از فضای مجازی سالم، حق مردم متدین و انقلابی کرمان است اظهار داشت: با راه اندازی کمیته امنیت روانی در دادسرا، نظارت مستمر بر برهم زنندگان امنیت روانی مردم و مقابله با بزه‌های باندی در فضای مجازی، رصد و کشف جرم و تشکیل پرونده در دستور کار است.

کد خبر 6098244

دیگر خبرها

  • گسترش حجاب در جامعه نیازمند همکاری دیگر نهادها است
  • قرایی مقدم، جامعه شناس: فرهنگ و ارزش‌های فرهنگی به طور غیرمستقیم ترویج پیدا می‌کند/ نمی‌توانید فرهنگ را با زور و از بالا به پایین تحمیل کنید
  • باید معنای مدرن «بدن» و پیوند آن با زیبایی به چالش کشیده شود
  • کشف بیش از ۵ تن قند احتکاری در زاهدان
  • لزوم کاهش آسیب‌های اجتماعی برای رسیدن انسان به جایگاه خلیفة‌اللهی
  • جامعه‌ای برهنه نبوده‌ایم بلکه متنوع به لحاظ حجاب بوده‌ایم | طرفداران جمهوری اسلامی کلاه بر سرش گذاشتند | تمام جهان را در مقابل‌مان قرار داده‌ایم
  • عفاف و حجاب موضوع اجتماعی و فرهنگی است
  • تشکیل ۱۳ پرونده قضایی برای مروجین اکاذیب در فضای مجازی کرمان
  • دشمن دنبال گرفتن چادر از بانوان است/سنجش کارآمدی هر نظام با امنیت
  • نگاهی به پدیدهٔ جدید اجتماعی: بِلایند دِیت یا ملاقات کور/ میل سوزان به تجمل خواهی بیمارگونه